110براى ورود به آن شرايطى مقرر داشته است. خانهاش را پايگاه ظهور شخصيتهاى جهانى و مركز وحى بر خاتم پيامبرانش قرار داده است. آن را محلّ اجتماع مسلمانان و پيروان آخرين دينش در اقصىنقاط جهان قرار داده است.
همه موارد يادشده گواه بر اين معناست كه كعبه مركز هدايت جهانيان است.
فخر رازى، احتمالات گوناگونى را در تفسير آيۀ شريفه ارائه مىكند و مىگويد:
«چند معنا براى
«هُدىً لِلْعٰالَمِينَ»
به عنوان يكى از صفات «بيت الله الحرام » گفته شده، چون كعبه قبلۀ عالميان است، نماز را به سمت آن مىخوانند، هدايت براى جهانيان دانسته شده است، چون با آيات و نشانههايى كه در آن است، دلالت بر وجود صانع و نبوت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دارد، چون كعبه مايۀ هدايت مردم به سوى بهشت است؛ زيرا كسى كه نمازهاى واجب را كما هو حقّه بجا آورد، اهل بهشت است.» 1
اين ويژگى كعبه به هر معنا كه باشد، كعبه را متعلق به همگان مىداند و آن را عامل هدايت همۀ انسانها