22از جمله اعتقادات بريلوى‌ها مى‌توان به مواردى چون علم غيب، مفتاح الغيب بودن پيامبر اكرم، حاضر و ناظر بودن پيامبر، نور بودن پيامبر اكرم، مدد خواستن اولياى الهى، طواف بر قبر و...اشاره كرد.
در مورد گستره اين دو گروه بايد گفت بيشتر علماى اهل‌سنّت پاكستان، هند و ايران ديوبندى هستند. پس از گسترش وهابيت در سرزمين حجاز آنان ارتباطاتى با برخى از كشورهاى اسلامى از جمله شبه قارۀ هند برقرار كردند. در زمانى كه خاندان شريف به كمك عثمانى‌ها و وهابى‌ها از حرمين بيرون رانده شد، احمد رضا خان نامه‌اى به علماى حرمين نوشت و در آن نامه سعى كرد وهابى بودن ديوبندى‌ها را ثابت كند. وى در آن نامه هفتاد ايراد بر ديوبندى‌ها وارد كرد و فتوا به كفرشان داد.
پس از آن ديوبندى‌ها نيز نامه‌اى نوشتند و سخنان او را افترا دانسته و تصريح كردند كه آنها مقلد و پيرو مذهب امام اعظم بوده و وهابى نمى‌باشند و 26 سؤال اعتقادى آنان را پاسخ داده و براى علماى حرمين فرستادند كه مورد تأييد آنان قرار گرفت. اين نامه همراه پرسش‌ها و پاسخ‌ها به نام «المهند على المفند» چاپ شده است.
اين كتاب بهترين نوشته‌اى است كه در عقايد و ديدگاه‌هاى اهل‌سنّت نوشته شده زيرا درگيرى و نزاع اعتقادى بين گروه بريلوى و ديوبندى سبب شد كه هريك از اين دو گروه