59پاسخ مردم در برابر سؤال اعتراضآميز ابراهيم اين بود كه: به انگيزۀ تقليدِ از پدران و نياكان، بتها را پرستش مىكردند؛ و علت و موجب ديگرى در كار نبوده است. اين پاسخ اعترافى است ضمنى كه بتها نه سودى عايد مىسازند و نه زيان و آسيبى به آدمى وارد مىكنند.
قرآن كريم تحليل و تعليل ديگرى را در عبادت و پرستش بتپرستان ياد مىكند:
وَ قٰالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ أَوْثٰاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيٰاةِ الدُّنْيٰا 1
«و گفت: صرفاً شما در برابر خداى يگانه و در كنار او بتها را به خاطر حفظ دوستى و مجاملۀ با يكديگر، براى پرستش انتخاب كرديد. اين انتخاب و اتخاذ شما از اعتقاد شما ريشهنمىگيرد؛ بلكه براى نگاهبانى از دوستى متقابل شما كه به زندگانى مادى شما مىپيوندد بتها را برگزيديد تا همرنگ با يكديگر باشيد.»
انسانِ متمدنِ روزگار ما انواع و اقسام بتهاى سمبليك را براى جوامع بشرى به ارمغان آوردند كه در كنار خدا به عبادت و كرنش در برابر آنها روى مىآورند كه از آن جمله:
كرنش پرستشگونه در برابر شخصيتهايى چون زمامداران و رياستمداران طاغوتمآبِ دنياى شرق و غرب است كه به خاطر قدرتهاى دنياوى و مادى و سلطه و اقتدار، به صورت معبودانى در كنار خدا درآمدند و در پيرامون انديشۀ جوامع بشرى اوهام و افسانههايى را به هم بافتند - و مردم نيز چون كرم ابريشم اين انديشهها را بر خويشتن