125
جنگ و ترك كارزار)...»
بايد دانست كه: خداوند كعبه را «بيت الحرام» ناميده و نه مردم، و خداوند اين خانه را بيت گفت: زيرا كه حقيقت بيت بودن به علّت داشتن سقف و ديوار، بر آن مصداق دارد، هر چند كه كسى در آن ساكن نيست.
«قياماً للناس»؛ قيام الشيء: قوامه وملاكه. اى: يقومون به قياماً.
ابن عربى نوشته است: «قال سعيد بن جبير: قياماً للناس؛ أي صلاحاً.
بعضى هم گفتهاند: «قياماً للناس؛ أي أمناً».
وگفتهاند كه قياماً للنّاس 1 يعنى: وسيلۀ معاش مردم است و مردم از اجتماع در آنجا سود مىبرند و على بن ابراهيم از ائمه عليهم السلام ، روايت كرده است: 2
«قال: مٰا دٰامَت الْكَعبة قٰائمة و يحج الناس إليها، لم يهلكوا فإذا هدمت و تركوا الحجّ هلكوا».
فاضلِ مقداد دربارۀ «الشهر الحرام» نوشته است: 3
ماههاى حرام چهار ماه است: «ثلاثة سردٌ وهو ذوالقعدة وذوالحجّة والمحرّم وواحد فردٌ وهورجب» ؛ «سهماهحرام پشت سر هم است، يعنى ماه ذوقعده وذوحجّه و محرّم و يك ماه حرام جداست كه رجب باشد».