124گوشت بخورد و پوست آن هم در حكمِ پوستِ ميته 1 است و با دباغت، طاهر نمىشود و در واقع، حكم ساير ميتهها را دارد. 2
نكتۀ جالبِ توجّه اينكه قرآن مجيد در هر مورد كه پيش آيد و سخن اقتضا كند، در صدد است كه انسانها را بسازد ومردم را اداره كند و نكتۀ مورد نياز جامعه را بگويد؛ مثلاً در همين مورد كه اگر كسى در حال احرام حيوانى را كشت، در مورد جزا و كيفر آن ...يَحْكُمُ بِهِ ذَوٰا عَدْلٍ مِنْكُمْ... يعنى: دو مرد مؤمنِ عادل حكم مىكنند.
جارّ و مجرور «منكم» در اينجا اهمّيت دارد؛ يعنى آن دو مردِ عادل بايد از شما مسلمانان باشند و نه از غير مسلمانها. 3
خداوند كعبه رابراى اصلاحامور دنياوى واخروى مردم، «بيتالحرام» قرارداد
جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ قِيٰاماً لِلنّٰاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرٰامَ... . 4
«خدا، كعبه را بيت الحرام قرار داد، براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم و نيز خدا، ماهِ حرام را حرمت داد (براى آسايش از