153
و سياستهاى اقتصادى آن حضرت احاديث مشتركى وجود دارد كه بهدليل ضيق وقت از ذكر آنها صرفنظر مىكنم.
ب: مختصات عقيده به مهدويت از نگاه شيعه
و اما در مورد ويژگىهاى عقيده به مهدويت از نگاه پيروان اهلبيت عليهم السلام بايد گفت تفاوت اصلى عقيدۀ شيعه با اهل سنت اين است كه آنها براساس مبانى خود فرد خاصى را بهعنوان امام مهدى معرفى مىكنند كه اكنون زنده است و اهل سنت بر اين باورند كه در آينده متولد خواهد شد.
از منظر پيروان اهل بيت عليهم السلام انتساب امام مهدى به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و فاطمه زهرا عليها السلام بدين ترتيب است: محمد بن حسن بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين - بن فاطمة بنت رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله - بن على بن ابىطالب عليه السلام .
پيروان اهلبيت عليهم السلام معتقدند آنچه در احاديث صحيحۀ اهل سنت آمده كه پيامبر تصريح مىكند كه پس از او دوازده نفر جانشين او هستند جز با اين دوازده نفر قابل انطباق نيست.
پيروان اهلبيت عليهم السلام معتقدند كه امام مهدى در سال 255 هجرى متولد شده و به دليل فراهم نبودن زمينۀ لازم براى تشكيل حكومت جهانى اسلام، تاكنون از ديدهها پنهان است و هنگامى كه زمينۀ لازم فراهم شود ظاهر خواهد شد و زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد.
بهنظر ما با تأمل در حديث متواتر ثقلين كه صحت آن مورد اتفاق امت اسلامى است نيز مىتوان امامت امام مهدى عليه السلام و نيز غيبت آن حضرت را مطابق عقيدۀ پيروان اهلبيت عليهم السلام اثبات نمود. من اين مطلب را در رسالهاى مستقل توضيح دادهام كه در اختيار عزيزان قرار خواهد گرفت و اگر تذكرى نسبت به آنچه در اين