105در قيامت به صورت سرّ ظهور مىكند، چه اين كه در دنيا با چشم ملكوتى به صورت انسان واقعى جلوهگر مىشود.
نشانۀ قبولى حج
امامان - عليهمالسلام - از رسول خدا - صلى اللّٰه عليه و آله - نقل كردهاند كه فرمود: اگر كسى به زيارت خانۀ خدا و حجّ موفق شد و بازگشت و انسان صالحى شد و دست و پاى او به سوى گناه نرفت، اين نشانۀ قبولى حج او است. و اما اگر بعد از زيارت خانۀ خدا، باز تن به تباهى و گناه داد، نشانۀ آن است كه حجّ او مردود است. اين نكته مىتواند به نوبۀ خود بيانگر سرّ حجّ باشد؛ زيرا اسرار عبادتهاى ما در قيامت ظهور مىكند كه روز ظهور باطن است و در آن روز هر انسانى مىفهمد كه عمل او مقبول است يا مردود. نه تنها نتيجه را، كه دليل و سرّ ردّ يا قبول را هم مشاهده مىكند. در قيامت هم قبول و هم نكول مشهود است. همچنين سرّ قبول و نكول نيز معلوم مىشود چون قيامت روز ظهور حق و فاش گرديدن اسرار است؛ «يَوْمَ تُبْلَى السَّرٰائِرُ» 1 اگر كسى در دنيا توانست به مرحلهاى برسد كه نظير قيامت بفهمد حجّش مورد قبول واقع شده يا نكول، او به گوشهاى از اسرار حجّ رسيده است. و قهراً سبب قبول يا ردّ را هم بررسى مىكند.
رسول خدا - ص - فرمود: اگر كسى خواست بداند حجّ او قبول شده يا نه، ببيند بعد از بازگشت از بيت اللّٰه، دست به گناه دراز مىكند يا نه، اگر