233اين طواف، كه طواف حج يا طواف زيارت ناميده شده، از نظر شرايط، همچون طواف پيشين است، با اين تفاوت، كه از لحاظ اعمال ظاهرى بايد «نيّت»، «طواف حجّ تمتّع» مدّ نظر باشد و از لحاظ معنوى، نسبت به طواف قبل لازم است، از معرفت و توجّه بهترى برخوردار گردد.

2و3- پس از طواف، نماز طواف و آن گاه «سعى صفا و مروه» بدان ترتيب و شرايط و خصوصيّات، كه در «عمرۀ تمتّع» صورت گرفت، انجام مى‌گيرد و پس از انجام اين مناسك سه‌گانه، آن طور كه امام صادق عليه السلام فرمود: فَإِذٰا قَضىٰ مَنْسَكَهُ حَلَّ لَهُ الطَّيْبُ. ¹

از محرّمات 24گانۀ احرام، كه با پايان «اعمال مِنا» 21 مورد آن حلال شده بود، اكنون بيست و دوّمين آن، يعنى استفاده از «بوى خوش» نيز مجاز و حلال مى‌گردد.

4و5- طواف نساء و نماز آن، كه دو ركعت است، با همين نيّت مانند طواف‌ها و نماز طواف‌هاى قبلى انجام مى‌شود، منتها با حال و هواى معنوى و عرفانى بيشتر، كه با پايان اين دو عمل هم، كامجويى زن و شوهر از يكديگر به عنوان بيست و سوّمين مورد از محرمات احرام حلال و مجاز مى‌گردد.

امّا، صيد و شكار در حرم، كه به عنوان بيست و چهارمين عمل ممنوع براى اشخاص محرم حرام بود، چه براى افرادى كه محرم شده بودند و چه براى افرادى كه در حرم زندگى مى‌كنند، همچنان حرام و ممنوع باقى مى‌ماند. ² ولى «صيد» در خارج حرم، از ناحيۀ غيرمحرم كفّاره ندارد. تا