208سادهاى نيست، عوامل بازدارندۀ مختلف و طبق روايات، شيطان، براى انجام اين ذبح عظيم وسوسههاى زيادى به كار مىگيرد و ابراهيم هم حدّاقل سه بار بايد با پرتاب يك مشت سنگريزه او را از خود براند و فرارى دهد تا بتواند به وظيفۀ سخت و سنگين خود عمل كند.
على عليه السلام مىفرمايد:
رمى جمرات بدين خاطر است، كه وقتى جبرئيل، ابراهيم را براى انجام مناسك حج به «منا» آورد، شيطان براى وسوسه ظاهر شد، جبرئيل به ابراهيم گفت: او را سنگباران كن، ابراهيم تعداد هفت ريگ (يك مشت ريگ) به طرف شيطان پرتاب كرد و او در «جمرۀ اوّل» پنهان شد، سپس در «جمرۀ دوم» ظاهر شد و باز هم ابراهيم يك مشت (هفت ريگ) به او پاشيد و شيطان در «جمرۀ دوم» پنهان شد و بعد نيز شيطان براى بار سوّم براى وسوسه و مزاحمت ظاهر گرديد، كه ابراهيم هفت ريگ به سوى او پرتاب نمود و شيطان در «جمرۀ سوّم» پنهان شد. 1
بدين ترتيب «رمى جمرات» به طورى كه در بالا بيان شد، يا به هنگام ذبح براى ابراهيم در سه مرحله، وسوسۀ شيطان رخ داد، و به بيان امام موسىٰ بن جعفر عليهما السلام يك سنّت ابراهيمى رايج براى همگان گرديد و گويا به خاطر تحمّل رنج اين عمل، يا جنبۀ تعبّدى آن، و بالاخره به عنوان يك خشم و قهر و نبرد هميشگى، از سوى هر مؤمن زائر با شيطان و شيطان صفتها و خصلتهاى شيطانى است، كه امام صادق عليه السلام فرموده است: لَهُ