55در دو مرحلۀ ظاهر و باطن براى هميشه پاك كنى ؟گفت : نه.
فرمود : آه، پس نه به ميقات وارد شدى و نه از لباس دوخته بيرون آمدى و نه غسل حقيقى بهجاى آوردى ! !
فرمود : آيا خود را پاكيزه كردى و سپس احرام بستى و پيوند خود را مبدأ عالم به وسيلۀ حج استوار نمودى ؟ گفت : آرى.
فرمود : در آن هنگام در نيت داشتى كه خود را از تمام آلودگىها به نور توبه برهانى ؟ گفت : نه.
فرمود : بهوقت احرام هر برنامهاى را كه دوست نمىپسندد و به خاطر مصلحت بربندگانش ممنوع نموده بر خود حرام دانستى ؟ گفت :
نه.
فرمود : به وقت بستن پيوند حج و هنگامى كه آن را با عمره محكم مىكردى در نيت داشتى كه هر عقد و پيمان و هرگونه قرارداد غير خدايى را از برنامههايت باز كرده و جز با حضرت دوست پيوند و قرارداد نداشته باشى ؟ گفت : نه.
فرمود : پس در حقيقت خود را پاكيزه نكرده و احرام نبسته و پيمان حج را محكم و استوار نكردى ! !
فرمود : آيا به ميقات وارد شدى و دو ركعت نماز احرام به جاى آوردى و تلبيه گفتى ؟ عرض كرد : آرى.
فرمود : به هنگام ورود به ميقات در نيت تو بود كه به زيارت حق آمدهاى و اين نماز و احرام و تلبيه، مقدمات لقاى اوست ؟ گفت : نه.
فرمود : آيا وقتى دو ركعت نماز خواندى، در اراده داشتى كه به ارزندهترين برنامهها و بزرگترين حسنات و بهترين اعمال وسايل قرب به