74و بعضى از محقّقين گفته‌اند كه : قول به اينكه [ كعبه را] ده مرتبه ساخته‌اند، بنا بر مجاز است زيرا كه در بعضى از مراتب، تمام كعبه خراب نشده [ بلكه فقط] بعضى [ از آن] را كه خراب شده بود ساختند، و آنچه را كه حَجّاج ساخت، همين ديوار سمت حِجر اسماعيل عليه السلام بود تا درى كه در پشت كعبه است (و آن در، در اين ازمنه مسدود است)، و بقدر چهار ذرع 1 و يك شِبر 2 از زير آستانۀ در مشرقى نزد حجرالاسود، و تتمّه را بر بناى عبداللّٰه واگذاشت.
يازدهم بناى سلاطين روم است ؛
از عمال عثمان جوق گويند : در سنۀ نهصد و پنجاه [ و] هشت هجرى، چوبى از سقف كعبه شكسته و به اين سبب باران داخل اندرون شد. قاضى مكّه محمّد بن محمود، در اين باب به سلطان سليمان خان عرض نمود، و سلطان بعد از استفتاء از ابو مسعود مُفتى، تخريب سقف و بنا را به عهدۀ قاضى مكّه نهاد و قاضى، روز جمعه چهارم ربيع المولود سنۀ نهصد و پنجاه [ و] نه در حرم حاضر شد و علمايى كه در مكّه بودند احضار نمود، از جمله شيخ شهاب‌الدين احمد بن حجر شافعى و شيخ محمّد بن ابوالحسن بكرى با جمع ديگر فتوا به جواز دادند، و جمع ديگر منع نمودند، آخرالامر شريف مكّه ساعى شد كه خراب كردند و در غايت استحكام ساختند 3.