250ناقۀ غضبا، و برادرم علىّ بن أبى طالب عليه السلام بر ناقه‌اى از ناقه‌هاى بهشت، و در دست او لوايى خواهد بود كه او را لواء حمد نامند، و در نزد عرش ندا خواهد كرد كه : لا إلٰهَ إلّااللّٰه محمّد رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله ؛ و مردمان خواهند گفت كه : نيست اين شخص الّا ملك مقرّب يا نبىّ مرسَل يا حامل عرش ربّ العالمين. و ملكى از ساكنان عرش فرياد خواهد كرد كه :

اين مرد نه ملك مقرّب است و نه نبىّ مرسل، و نه بردارنده عرش عظيم، بلكه اين صدّيق اكبر، علىّ بن ابى طالب عليه السلام است ¹.

پنجم، در بعضى اخبار وارد است كه غير از آن چهار نفر، سيّدالشهدا عليه السلام نيز به ذوالجناح سوار خواهد بود (كه گويا در روز عاشورا بعد از وداع اهل بيت عليهم السلام به عزم شهادت روانه شد، در بين راه آن حيوان سر بلند كرده نگاهى به آن جناب نمود؛ حضرت عليه السلام فرمود : مطلبى دارى بگو، خلّاق عالم قفل از دهان آن حيوان برداشته گفت :

فدايت شوم، امروز بار شهادت را به منزل مى‌رسانم، التماس آن دارم كه روز قيامت بغير از من سوار نشوى؛ حضرت، دست به صورت و يالش كشيده فرمود : خاطر جمع باش، صاحب تو بى وفا نيست.

قربان پنجم، قربانى نذر است كه شخص نذر مى‌كند كه : فلان حاجت برآورده شود در راه خدا قربانى مى‌كنم (از اين قبيل است عهد و يمين).

ششم، قربانى خُلود است و آن... ² كه در قيامت بعد از حساب خلايق و تعيين اهل بهشت و اهل جهنّم، موت را بصورت گوسفند املَح ³ مى‌آورند، حضرت يحيىٰ عليه السلام او را حضور جميع خلايق ذبح مى‌كند و مى‌فرمايد كه : ببينيد مرگ را كشتم، ديگر مرگ نخواهد بود، اهل بهشت در بهشت، و اهل جهنّم در جهنّم مخلّد خواهد بود (بعضى گفته كه ذبح آن با يحيى عليه السلام مى‌باشد بجهت آنكه در اسم او اشاره است به حيوٰةِ ⁴ ابديّه، و بعضى گفته كه جبرئيل ذبح مى‌كند مرگ را)؛ پس فرياد مى‌كند : «يا أهلَ النّار الخُلود الخُلود وَ يا أهل الجنّة الخُلود الخُلود؛ خدا حكم فرموده كه نميريد، هميشه زنده بمانيد،