333اما اگر موقع نماز ما پراكنده و مثلاً به گشت و گذار مشغول باشيم، اين كارها در واقع آن تهمت‌ها را تأييد مى‌كند، پس گره كار به دست خود ما باز مى‌شود.
يا مثلاً برخورد ما خوب و دوستانه باشد، به همين وسيله مى‌توانيم مبلغ خوبى براى اسلام باشيم. به ما تهمت مى‌زنند و مى‌گويند، اينها مشرك هستند، مرده پرست هستند، اينها در و ديوار را مى‌پرستند، چوب و ضريح را مى‌پرستند... اگر ما بخواهيم با اين تهمت‌ها مبارزه كنيم بايد از انجام اعمالى كه اينگونه سوء تفاهم‌ها را دامن مى‌زند خوددارى كنيم.
چه اصرارى است كه ما از بقيع مقدارى خاك برداريم، برنداريم كه اين تهمت برطرف شود. اينها نماز خواندن در قبرستان را جايز نمى‌دانند، اينها چه مى‌دانند كه ما نماز در قبرستان و يا هر جاى ديگر را براى خدا مى‌خوانيم اما مى‌گويند، ما نماز رابراى امام يا فلان شخص مى‌خوانيم. به همين خاطر بهترين كار براى خنثى كردن اين تهمت‌ها اين است كه انجام ندهيم. بگذاريم وحدت به وجود بيايد تا بتوانيم اهداف شوم دشمنان را خنثى كنيم. اينها مى‌گويند ما به قرآن عنايتى نداريم. اگر ما در مسجد الحرام قرآن بخوانيم، اين عمل خود مى‌تواند تبليغى باشد براى اسلام و رفع اين تهمت‌ها.
مصاحبه بااستاد عبدالقدوس الازهرى 1 از استراليا:
س: لطفاً در مورد نشر اسلام در استراليا بفرماييد؟