197طبق معاهده تركمنچاى و پس از اشغال آن توسط روسيه تزارى با مذهب به شدت مبارزه شد. حكومت در آذربايجان كه بيش از 70% جمعيت آن را شيعيان تشكيل مىدهند همشيه سعى در تجاوز و فشار براى نابودى شيعه داشته است. علماى بسيار مجاهدى در آذربايجان بودهاند كه با اين حكومت مبازره كردهاند و براى زنده نگه داشتن اسلام زحمت فراوانى كشيدهاند. پس از استقرار نظام ماركسيستى تفرقه بين تشيع و تسنن يكى از اهداف حكومت بوده است. در سال 1933 ميلادى دولت جمعيتى به نام «كشف حجاب» را تأسيس كرد و با بىآبرويى بسيار حجاب را از سر زنان برداشت و جمعيت ضد خدايى تشكيل داد و در تمام مؤسسات و مجامع از آن حمايت كرد. مراسم مذهبى بسيار محرمانه در خانههاى دربسته و يا كوه و دشت و بيابان و دور از انظار مأموران حكومتى برگزار مىشد.
پس از سقوط رژيم منحوس كمونيستى ما در آذربايجان حزبى را تحت عنوان «حزب اسلامى» تأسيس كرديم كه تا كنون فعاليتهاى قابل توجهى داشته است. از جمله لايحهاى در حد قانون اساسى پيشنهاد كرده كه در آن بر اسلامى كردن حكومت و آزادى دين و مذهب تاكيد شده است.
ششمين سخنران آقاى سيد محمد حسن الامين قاضى جعفرى صيدا بودند كه در مورد اوضاع شيعان مطالبىبه سمع حضار رسانيدند.
هفتمين سخنران استاد ابراهيم زاكزاكى از علماى كشور نيجريه بودند كه بيان داشتند:
قبل از انقلاب اسلامى غير از تعدادى از شيعيان لبنانى و آسيايى خبرى از تشيع در آفريقا نبود و كتب و جزوات مناسبى