82از مفسران گفته‌اند: معنى آن اين است كه همان طور كه آثار قدرت و حكومت خود را بر آسمان‌ها به تو نشان داديم، به ابراهيم عليه السلام نيز نشان داديم تا به وسيله آنها به خدا آشناتر شود.
2 - جن (از ماده جن بر وزن فن) به معنى پوشانيدن چيزى است و در آيۀ مورد بحث، معنى جمله اين است هنگامى كه شب، چهرۀ‌موجودات را از ابراهيم عليه السلام پوشانيد...
و اينكه به ديوانه مجنون گفته مى‌شود به خاطر اين است كه گويا پرده‌اى بر عقل او كشيده شده است و اطلاق جن بر موجود نا پيدا نيز به همين ملاحظه است و جنين نيز به خاطر پوشيده بودن در درون رحم مادر است و اطلاق جنت بر بهشت و بر باغ به خاطر آن است كه زمينش زير درختان پوشيده است و قلب را جنان (بر وزن زمان) مى‌گويند، چون در ميان سينه نهفته است و يا اينكه اسرار انسان را نهفته مى‌دارد.
3 - در اينكه منظور از كوكبا (ستاره‌اى) كدام ستاره بود است؟ ميان مفسران گفتگو است، ولى بيشتر مفسران ستاره زهره يا مشترى را ذكر كرده‌اند و از پاره‌اى از تواريخ استفاده مى‌شود كه اين دو ستاره در زمان‌هاى قديم مورد پرستش بوده، و جزو آلهه (خدايان) محسوب مى‌شده است، ولى در حديثى كه از امام على‌بن موسى الرضا عليه السلام در عيون الاخبار نقل شده تصريح شده است كه اين ستاره، ستارۀ زهره بوده است. در تفسير على‌بن ابراهيم عليه السلام نيز از امام صادق عليه السلام اين موضوع، روايت شده است. 1
بعضى از مفسران گفته‌اند كه مردم كلده و بابل در آنجا مبارزات خود را با بت پرستان شروع كرده، هر يك از سيارات را خالق يا رب النوع موجوداتى مى‌شناختند، مريخ را رب النوع جنگ و مشترى را رب النوع عدل و علم و عطارد را رب النوع وزيران... و آفتاب را پادشاه همه مى‌دانستند! 2
4 - بازغ از ماده بزغ (بر وزن نذر) در اصل به معنى شكافتن و جارى ساختن خون است و لذا به جراحى كردن بيطار (دامپزشك) بزغ گفته مى‌شود و اطلاق اين كلمه بر طلوع آفتاب يا ماه در حقيقت آميخته با يك نوع تشبيه زيبا است؛ زيرا آفتاب و ماه به