55بر ضد آنها، چرا كه آنها مى‌توانستند بگويند چون عمل بت‌سازى و بت‌پرستى ما را خداوند آفريده پس ما در اين ميان بى تقصير هستيم!
ثالثاً: به فرض اينكه معنى آيه چنين باشد، باز دليل بر جبر نيست؛ زيرا در عين آزادى اراده و اختيار باز هم به يك معنى خداوند خالق اعمال ما است، چرا كه اين آزادى اراده و قدرت بر تصميم‌گيرى و نيروهاى جسمى و فكرى و مادى و معنوى را چه كسى به ما داده است جز خداوند؟ پس خالق او است، در عين اينكه فعل، فعل اختيارى ما است. 1