97حرمها حتى ورودى زنان با ورودى مردان جدا شده و محلّ زيارت هر دو گروه نيز جداگانه در نظر گرفته شده است.
***
خوانندۀ گرامى، ما تمامى دلايل نويسندۀ كتابچۀ «فقه المزار» را مورد بحث و بررسى قرار داديم و روشن شد كه او نه تنها دليلى در دست ندارد، بلكه صورت دليل نيز در دست او نيست.
اين گروه در صدد روشنگرى و حق جويى نيستند، بلكه مىخواهند عقايد فاسد ابن تيميه ومحمد بن عبدالوهاب را به هر حيله و تزويرى كه شده به ديگران تزريق كنند هر چند در لباس يك فقيه شيعى كه براى آنان از «كافى» و «وسايل» سخن مىگويد.
بارالها! دلهاى ما را به نور ايمان و قرآن روشن بفرما.
بارالها! مهر و مودت خاندان رسالت را از ما مگير.
خداوندا! ما را از پيروان واقعى رسول گرامى صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام او قرار بده.
ميان ما و قرآن و اهل بيت عليهم السلام جدايى ميانداز.
دستهاى خائن را كه در صدد جدا كردن «ثقلين» از هم هستند كوتاه بفرما.
قم - جعفر سبحانى
20 شعبان 1429
يكم شهريور 1387