14من أجل البرزخ ما شاء، و اذا عصى و قطع رحمه، نقصه اللّٰه من أجل عمره في الدنيا ما شاء، فيزيده من أجل البرزخ ...

الحديث ¹.

و أضاف ابن كثير على هذا الاستدلال و قال ما موجزه:

و قد يستأنس لهذا القول ما رواه أحمد و النسائي و ابن ماجة عن النبي (ص) أنّه قال:

«إنّ الرجل ليُحرَمُ الرزقَ بالذنب يُصيبه و لا يردُّ القدر إلّا الدّعاءُ و لا يزيدُ في العمر إلّا البرّ» ².

و قال: و في حديث آخر:

«إنّ الدعاء و القضاء ليعتلجان بين السّماء و الأرض» ³.

كان ما ذكرناه وجهاً واحداً ممّا ذكروه في تأويل هذه الآية، و ذكروا معها وجوهاً أُخر في تأويل الآية مثل قولهم:

إنّ المراد محو حكم و إثبات آخر، أي نسخ الأحكام، و الصواب في القول: إنّه يعمّ الجميع، و هذا ما اختاره القرطبي