90و ان رمت الوقوف علىٰ الآراء المتضاربة حول أحاديث هذه الأقوال و الكلمات الطويلة و العريضة فيها فخذ القول الأوّل مقياساً، و قد أخرج حديثه خمسة من أئمة الصحاح الستّ في صحاحهم، و غيرهم من أئمة الحديث في مسانيدهم ¹، و أنهوا إسناده إلىٰ عليّ أمير المؤمنين.

فتكلّم القوم فيه فمن قائل ² بأنّ تحريم المتعة يوم خيبر صحيحٌ لا شكّ فيه.

و آخر يقول ³ هذا شيء لا يعرفه أحدٌ من أهل السير و رواة الأثر أن المتعة حرّمت يوم خيبر.

و ثالث ⁴ يقول: إنّه غلط و لم يقع في غزوة خيبر تمتع بالنساء.

و رابع ⁵ يقول: إن التاريخ في الحديث إنّما هو في النهي عن لحوم