60نهى غلط است و امكان دارد نسخه نويسان اشتباه كرده باشند.
دليل بر اين مطلب اين است كه در تمام كتابهاى حديثى، تفسيرى، فقهى و رجالى اهل سنّت اين حديث از ابوسعيد و ابوهريره به صورت نفى نقل شده است. 1
تنها ابن ابىشيبه اين حديث را به چند طريق با كلمۀ «لاتشدّوا» به صورت نهى ذكر كرده است. ولى او نيز همين حديث را در جاى ديگر به همان سندهاى پيشين به صورت نفى ذكر كرده است. 2
نووى نيز در «شرح صحيح مسلم» روايت ابوسعيد را از صحيح مسلم به صورت نهى ذكر كرده است. و در همين كتاب دوباره اين حديث را به صورت نفى ذكر كرده است. 3
و كلمۀ نفى ظهور در تحريم ندارد، بلكه براى اثبات استعمال نفى در مقام نهى نيازمند به قرينه مىباشيم. و در حديث «لاتشدّ الرحال» هيچ قرينهاى بر استعمال نفى در مقام نهى وجود ندارد. بلكه وجود كلمۀ «لا تنبغي» در روايت شهر بن حوشب قرينه است بر اينكه كلمۀ «لاتشدّ» در اين روايت جهتِ توصيهاى دارد و فضيلت سفر به مكان ديگر را