49براى انجام نماز و دعا به آنجا مسافرت كند، قصد انجام فعل حرام را كرده است.
اين كلام نيز صراحت دارد كه «زيارت قبر پيامبران و افراد صالح» حرام است.
3. كسى كه براى زيارت قبر پيامبران و افراد صالح مسافرت كند، سفر معصيت انجام داده و بايد نمازش را تمام بخواند.
مسافرت زمانى سفرِ معصيت مى‌شود كه در آن مسافرت فعل حرام انجام گيرد، مثلاً به قصد فروش شراب مسافرت انجام گيرد، يا به قصد غارت اموال مردم مسافرت انجام شود؛ از اين رو اين قسمت از سخن ابن تيميّه صراحت دارد كه زيارت قبر پيامبران و اوليا از ديدگاه ابن تيميّه حرام است.
4. تمام احاديثى كه دربارۀ زيارت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نقل شده، ساختگى و دروغ است، و هيچ يك از اهل علم متعرّض آن نشده‌اند.
5. دليل بر حرام بودن سفر براى زيارت قبر پيامبران و أئمّه عليهم السلام فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله است كه مى‌فرمايد: «لاتشدّ الرحال....»
گفتنى است كه اين اظهارات نه تنها باطل و بى‌اساس است، بلكه بسيار زشت و بى‌ادبانه است. ابن حجر عسقلانى در كتاب «فتح البارى» مى‌گويد: