83 رؤية اللّٰه في الذكر الحكيم

دراسة أدلة المثبتين

7 الآية الأُولىٰ:إلى ربّها ناظرة

استدلّ القائلون بجواز الرؤية بآيات متعدّدة و المهم فيها هو الآية التالية،أعني قوله سبحانه: «كَلاّٰ بَلْ تُحِبُّونَ الْعٰاجِلَةَ وَ تَذَرُونَ الْآخِرَةَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نٰاضِرَةٌ إِلىٰ رَبِّهٰا نٰاظِرَةٌ وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بٰاسِرَةٌ تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهٰا فٰاقِرَةٌ » (القيامة20/-25) .

يقول الشارح القوشجي في شرحه لتجريد الاعتقاد:إنّ النظر إذا كان بمعنى الانتظار يستعمل بغير صلة و يُقال انتظرته،و إذا كان بمعنى التفكّر يستعمل بلفظة«في»،و إذا كان بمعنى الرأفة يستعمل بلفظة«اللام»،و إذا كان بمعنى الرؤية استعمل بلفظة«إلى»،فيحمل على الرؤية ¹.

أقول: لقد طال الجدال حول ما هو المقصود من النظر في الآية،بين مثبتي الرؤية و نافيها،و لو أتينا بأقوالهم لطال بنا المقام،فإنّ المثبتين