1352-اختلاف الأحكام باختلاف الظروف:39
3-عدم الاكتراث باثبات الجهة:40
3-موقف الذكر الحكيم من أمر الرؤية 43
المحاولة الأُولىٰ:49
المحاولة الثانية:50
دراسة أدلة النافين
4-الآية الأُولىٰ:لا تدركه الأبصار 53
المرحلة الأُولىٰ:في بيان مفهوم الدرك لغة:53
المرحلة الثانية:في بيان مفهوم الآيتين:54
الشبهة الأُولىٰ:56
الشبهة الثانية:56
الشبهة الثالثة:الإدراك هو الاحاطة 57
5-الآية الثانية:و لا يحيطون به علماً 62
معنى الآية 62
6-الآية الثالثة:قال لن تراني 64
المفهوم الصحيح للآية:64
1-الاجابة بالنفي المؤبد:65
2-تعليق الرؤية على أمر غير واقع:69
3-تنزيهه سبحانه بعد الإفاقة عن الرؤية:70
4-توبته لأجل طلب الرؤية:72
شبهة المخالفين:72
الشبهة الأُولىٰ:لو كانت الرؤية ممتنعة لما سألها الكليم عليه السلام 73
الأوّل:سياق الآيات ليس دليلاً قطعياً 74
الثاني:استقلال السؤالين غير معقول 75
الشبهة الثانية:تجلّيه على الجبل 81