249المصونات و العفائف فلا تدنيس فيها.

فلا أدري كيف يدنِّس الرجل نفسه إذا تزوَّج امرأة مؤمنة عفيفة،يعف بها نفسه،و يحصن بها فرجه؟

و لعل المتعة كان لا يفعلها في المدينة في زمن الإمام الصادق عليه السلام إلا الفواجر،فلهذا صارت مُدَنِّسة لمن يفعلها آنذاك،لأن الفواجر مدنَّسات بفجورهن،و مدنِّسات لمن يتزوَّج بهن.

فقد روى أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري في نوادره عن هشام بن الحكم،عن أبي عبد الله عليه السلام،قال:ما تفعلها عندنا إلا الفواجر ¹.

أو لعل تدنيسها للرجل بسبب ما يلحقه من الشنعة أو اللوم أو المؤاخذة بسببها.

و لا ينقضي العجب ممن يطعن في المتعة بهذا الطعن أو بأنها زنا أو ما شابههما من الطعون التي تستلزم الطعن في أصل تشريعها المجمع عليه،بل في مشرِّعها سبحانه و تعالى.

لأن لازم وصف نكاح المتعة بذلك هو أن الله سبحانه يجوز عليه أن يبيح للناس الفواحش و الرذائل الخلقية التي تدنّس النفوس و الأعراض.

كما أن لازم ذلك هو اعتقاد أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قد رخَّص للمسلمين في فترات مختلفة بعض المساوئ القبيحة التي يستنكف منها كل مؤمن غيور،و اعتقاد أن الصحابة كانوا يعملون هذه الفاحشة في غزواتهم و أسفارهم.

قال الكاتب:و لم يكتف الصادق رضي الله عنه بذلك بل صرح بتحريمها:عن عمار