173الله وجهه بين ثدييها؟!

و أقول:لقد أوضحنا المراد بوضع الوجه بين الثديين،و لا محذور أن يضع الوالد الرحيم الشفيق وجهه على صدر ابنته محبَّة و رحمة و إجلالاً.

و لا ندري هل اطّلع الكاتب على الروايات التي رواها أهل السنة في تقبيل النبي صلى الله عليه و آله و سلم لابنته الزهراء عليها السلام أم لا؟! فإنها لا تقل في مضمونها عن هذه الروايات،بل ربما زادت.

فقد روى محب الدين الطبري في(ذخائر العقبى)روايات مختلفة في هذا الباب،فقال:

ذكر ما جاء أنه صلى الله عليه و سلم كان يقبِّلها في فيها و يمصها لسانه:

عن عائشة رضي الله عنها قالت:قلت:يا رسول الله ما لك إذا قبَّلت فاطمة جعلتَ لسانك في فيها كأنك تريد أن تلعقها عسلاً؟فقال صلى الله عليه و سلم:إنه لما أُسري بي أدخلني جبريل الجنة،فناولني تفاحة فأكلتها،فصارت نطفة في ظهري،فلما نزلت من السماء واقعت خديجة،ففاطمة من تلك النطفة،كلما اشتقت إلى تلك التفاحة قبَّلتها.خرجه أبو سعد في شرف النبوة.

و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر القبل لفاطمة،فقالت له عائشة:إنك تكثر تقبيل فاطمة! فقال صلى الله عليه و سلم:إن جبريل ليلة أسرى بي أدخلني الجنة،فأطعمني من جميع ثمارها،فصار ماءً في صلبي،فحملت خديجة بفاطمة،فإذا اشتقت لتلك الثمار قبَّلت فاطمة،فأصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها.خرجه أبو الفضل بن خيرون.

و عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا جاء من مغزاه قبَّل فاطمة،خرجه ابن السرى.

و عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم قبَّل يوماً نحر فاطمة.خرجه الحربي،و خرجه الملا في سيرته،و زاد:فقلت له:يا رسول الله فعلت شيئاً لم تفعله؟فقال:يا