172و سيأتي مزيد بيان في ذلك إن شاء الله تعالى.

قال الكاتب:اقرأ معي هذه الرواية:

عن أبي عبد الله رضي الله عنه:(كان رسول الله صلى الله عليه و آله لا ينام حتى يُقَبِّلَ عرض وجه فاطمة)بحار الأنوار 44/43.

(و كان يَضعُ وجهَه بين ثَدْيَيْها)بحار الأنوار 78/43.

[-رد استنكار الكاتب من الروايات التي ذكرت أن النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يقيّل فاطمة عليها السّلام]

و أقول:الروايات المشار إليها روايات ضعيفة مرسلة،ذكرها المجلسي في البحار من غير أسانيد.

و لو سلَّمنا بصحَّتها فهي لا تنافي الآداب،فإن النبي صلى الله عليه و آله و سلم إنما كان يقبّلها تقبيل أبوَّة و محبَّة و إجلال،و ليس تقبيل شهوة و لذة،و هذا لا محذور فيه.

و أما المراد بوضع الوجه بين الثديين فهو وضعه على الصدر فوق الثديين و أسفل العنق،لا على نفس الثديين.

هذا مع أن أكثر علماء أهل السنة يجوِّزون تقبيل الولد و البنت في أي موضع منهما ما عدا العورة.

قال ابن حجر:قال ابن بطال:يجوز تقبيل الولد الصغير في كل عضو منه،و كذا الكبير عند أكثر العلماء ما لم يكن عورة،و تقدم في مناقب فاطمة عليها السلام أنه صلى الله عليه و سلم كان يقبِّلها،و كذا كان أبو بكر يقبِّل ابنته عائشة ¹.

قال الكاتب:إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول