132على أنها كانت كارهة لزواجها من أمير المؤمنين عليه السلام،أو متبرِّمة منه.

و كلمات رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كانت من أجل التسرية عنها،ببيان أن عليّا عليه السلام هو خير الناس بعده،و أن الله سبحانه هو الذي اختاره لها.

و ستأتي أحاديث أخر رواها أهل السنة بهذا المضمون،فانتظر.

قال الكاتب:و لما دخل عليها أبوها صلوات الله عليه و معه بريده:لمَا أَبصرتْ أباها دمعت عيناها،قال ما يبكيك يا بنيتي؟قالت:(قِلَّةُ الطعم،و كثرةُ الهَمِّ،و شِدَّةُ الغَمِّ)،و قالت في رواية:(و الله لقد اشتد حزني،و اشتدت فاقَتِي،و طال سقمي)كشف الغمة 149/1-150.

و أقول:أما الحديث الأول فقد أخرجه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة،بسنده عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم:قم بنا يا بريدة نعود فاطمة.قال:فلما أن دخلنا عليها أبصرت أباها و دمعت عيناها.قال:ما يبكيك يا بنية؟قالت:قلة الطعم،و كثرة الهم،و شدة السقم.قال:أما و الله لما عند الله خير مما ترغبين إليه،يا فاطمة أما ترضين أني زوَّجتك أقدمهم سِلْماً،و أكثرهم عِلماً،و أفضلهم حِلماً؟و الله إن ابنيك لمن شباب أهل الجنة ¹.

و أما الحديث الثاني فقد أخرجه أحمد بن حنبل في المسند،و الطبراني في المعجم الكبير بسندهما عن معقل بن يسار قال:وضأت النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال:هل لك في فاطمة نعودها؟فقلت:نعم.فقام متوكئاً عليَّ،فقال:أما إنه سيحمل ثقلها غيرك،و يكون أجرها لك.قال فكأنه لم يكن عليَّ شيء،حتى دخلنا على فاطمة عليها السلام،فقال:كيف نجدك؟فقالت:و الله لقد اشتد حزني،و اشتدت فاقتي،و طال سقمي.قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث قال:أما ترضين أن أزوِّجك أقدم