114عقوبة عمر ¹.

و معنى الحديث واضح،فإن أمير المؤمنين عليه السلام نظر إلى البياض الذي كان على ثياب المرأة عند فخذيها،و ليس المراد أنه عليه السلام نظر إلى نفس الفخذين كما زعمه مدَّعي الفقاهة و الاجتهاد،و إلا فلا بد أن يقال:إن أمير المؤمنين عليه السلام قد كشف عن فخذيها فنظر إليهما! أو أنها كانت مكشوفة الفخذين،فنظر إليهما! و كلا الأمرين لا يدل عليهما الحديث،و لا يصح حمله عليهما.

قال الكاتب:و عن أبي عبد الله رضي الله عنه قال:قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين و هو على المنبر،فقالت:هذا قاتِل الأحِبَّةِ،فنظر إليها،و قال لها:(يا سلفع،يا جريئة،يا بذية،يا مذكرة،يا التي لا تحيض كما تحيض النساء،يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ)البحار 293/41.

فهل يتلفظ أمير المؤمنين بمثل هذا الكلام البذيء؟هل يخاطب امرأة بقوله:يا التي على هنها شيء بين مدلي؟و هل ينقل الصادق رضي الله عنه مثل هذا الكلام الباطل؟لو كانت هذه الروايات في كتب أهل السنة لأقمنا الدنيا و لم نُقعدها،و لفضحناهم شرَّ فضيحة،و لكن في كتبنا نحن الشيعة!

و أقول:هذه الرواية ضعيفة السند،فإن من رواها عن الصادق عليه السلام بكار بن كردم،و هو مهمل في كتب الرجال،فلم يُذكَر لا بمدح و لا بقدح.و عيسى بن سليمان و هو مجهول الحال.

و روى الخبر عنهما عمر بن عبد العزيز،و هو إمامي مخلط كما قال النجاشي في