98الأرض،و أخبر أنّ في الشام و غيره من بلاد المسلمين،بل في كلّ بلد منها عِدّةٌ.
و أخبر بأمورٍ عظيمةٍ هائلةٍ تعمل عندها من السجود للقبور،و الذبح لها، و طلب تفريج الكُرُبات،و إغاثة اللهفان من أهلها،و النذور،و غير ذلك.
ثمّ أقسم أنّه مقتصرٌ فيما حكىٰ عنهم،و أنّ فعلهم أعظم و أكثر ممّا ذكره،و قال:لم نستقص ذكر بدعتهم،و شرّهم.
و مع هذا لم يجرِ عليهم‌و لا أحدٌ من أهل العلم من طبقته و لا الطبقات قبله و لا بعده من جميع أهل العلم الذين وصفهم صلى الله عليه و آله و سلم بالعدالة،و بحفظ الدين عن غلوّ الغالين،و تأويل الجاهلين،و انتحال المبطلين‌لم يجرِ عليهم أحدٌ منهم الكفر الظاهر،و لم يسمّوا بلاد المسلمين بلاد كفّار،و لا غَزَوا البلاد و العباد و سمّوهم مشركين!!!
هذا،و هم القائمون بنصرة الحقّ،و هم الطائفة المنصورة إلىٰ قيام الساعة.
بل،ذكر ابن القيّم:أنّ هذه الأفاعيل‌التي تكفّرون بها،بل تكفّرون من لا يكفّر بها،بل تزعمون أنّها عبادة الأصنام الكبرىٰ‌كثرت في بلاد الإسلام حتّىٰ قال:فما أعزّ من تخلّص من هذا،بل أعزّ من لا يعادي من أنكره!
فذكر؛أنّ غالب الأمّة تفعله،و الذي لا يفعله ينكر علىٰ من أنكره،و يعاديه إذا أنكره.
فلو كان ما ذهبتم إليه حقّاً،لكانت جميع الأمّةو العياذ باللّٰه‌كلّها أشركت باللّٰه الشرك الأكبر،و حسّنت فعله،و أنكرت علىٰ من أنكره من قبل زمن ابن القيّم.
فحينئذٍ يردّ قولكم هذا الحديث،و الحديث الذي قبله،و الأحاديث التي تأتي إن شاء اللّٰه تعالى.
و هذا بيّن واضحٌ لمن وُفّق،و الحمد للّٰه.