96كلام الشيخ من حكاية مذهب أهل السُنّة في ذلك-.
و قوله صلى الله عليه و آله و سلم:
كلّها في النار إلّا واحدة.
فهو وعدٌ،مثل وعيد أهل الكبائر،مثل قاتل النفس،و آكل مال اليتيم،و آكل الربا و غير ذلك.
و أمّا الفرقة الناجية فهي السالمة من جميع البدع،المتّبعة لهدْي رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم‌كما بيّنه أهل العلم‌و هذا إجماع من أهل العلم‌كما تقدّم لك-.
و أمّا قوله صلى الله عليه و آله و سلم:
لتتّبعن سنن من كان قبلكم‌الحديث.
قال الشيخ رحمه الله:ليس هذا إخبارٌ عن جميع الأمّة،فقد تواتر عنه صلى الله عليه و آله و سلم:
أنّه لا تزال من أمّته طائفة علىٰ الحقّ حتّىٰ تقوم الساعة،و أخبر أنّه لا تجتمع علىٰ ضلالةٍ،و أنّه لا يزال يغرس في هذا الدين غرساً يستعملهم بطاعته.
فعُلم‌بخبره الصدْق-:أنّه يكون في أمّته قومٌ متمسّكون بهدْيه الذي هو دين الإسلام محضاً،و قومٌ منحرفون إلىٰ شعبةٍ من شعب اليهود،أو شعبةٍ من شعب النصارىٰ.
و إن كان الرجل لا يكفّر بكلّ انحراف،بل،و قد لا يفسّق.
و قال رحمه الله:الناس في مبعث رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم في جاهليّة،فأمّا بعد مبعث رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم فلا جاهليّة مطلقة،فإنّه لا تزال من أمّته طائفة ظاهرين إلىٰ قيام الساعة.
و أمّا الجاهليّة المقيّدة،فقد تكون في بعض بلاد المسلمين،أو في بعض الأشخاص،كقوله صلى الله عليه و آله و سلم:
أربع في أمّتي من أمر الجاهليّة.
فدين الجاهليّة لا يعود إلىٰ آخر الدهر عند اخترام أنفس جمع المؤمنين عموماً،انتهىٰ كلام الشيخ رحمه الله.
فقد تبيّن لك أنّ دين الإسلام مَلَأ بلاد الإسلام بنصّ أحاديث