95قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم يقول:
مَن يرد اللّٰه به خيراً يفقّهه في الدين،و إنّما أنا قاسمٌ و اللّٰه معطي،و لا يزال أمر هذه الأمّة مستقيماً حتّىٰ تقوم الساعة،أو يأتي أمر الله تعالى، انتهى.
وجه الدليل منه:أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم أخبر أنّ أمر هذه الأمّة لا يزال مستقيماً إلىٰ آخر الدهر.
و معلومٌ أنّ هذه الأمور التي تكفّرون بها ما زالت‌قديماًظاهرةً،ملأت البلادكما تقدّم-.
فلو كانت هي الأصنام الكبرىٰ،و من فعل شيئاً من تلك الأفاعيل عابداً للأوثان،لم يكن أمر هذه الأمّة مستقيماً،بل منعكساً،بلدهم بلد كفر،تُعبد فيها الأصنام ظاهراً،و تجري علىٰ عَبَدة الأصنام فيها أحكام الإسلام.
فأين الاستقامة؟و هذا واضح جليٌّ.
فإن قلت:ورد عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في الأحاديث الصحيحة ما يعارض هذا.
و قوله صلى الله عليه و آله و سلم 1:
لتتّبعن سنن من كان من قبلكم،و ما في معناه.
و قوله صلى الله عليه و آله و سلم 2:
تفترق هذه الأمّة علىٰ ثلاثٍ و سبعين ملّة،كلّها في النار،إلّا ملّة واحدة.
قلت:هذا حقٌّ،و لا تعارض‌و الحمد للّٰه‌و قد بيّن العلماء ذلك و وضّحوه.
و أنّ قوله تفترق هذه الأمّةالحديث.
فهؤلاء أهل الأهواءكما تقدم ذِكرهم‌و لم يكونوا كافرين.
بل،كلّهم مسلمون إلاّ من أسرّ تكذيب الرسول صلى الله عليه و آله و سلم فهو منافق‌كما تقدّم في