90و منها: أنّ هذه المواضع،و هذه القبور،و هذه الأفاعيل ملأت بلاد الإسلام قديماً.
و لم يقل لا هو و لا أحدٌ من أهل العلم:إنّها بلاد كفر.
-كما كفّرتم أهلها،بل كفّرتم من لم يكفّرهم-.
و منها:أنّه ذكر طلب أهل القبور،و أنّه كثر و شاع،و غاية ذلك أنّه حرّمه.
بل رفع الخطأ عن المجتهد في ذلك،أو المقلّد،أو الجاهل.
و أنتم تجعلونهم بهذه الأفاعيل أكفر ممّن كذّب رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم من كفّار قريش!
و منها:أنّ غاية أنْ يعلم المسلم،أنّ هذا لم يشرّعه اللّٰه.
و أنتم تقولون:هذا يُعلم بالضرورة أنّه كفرٌ،حتّىٰ اليهود و النصارى يعرفون ذلك،و من لم يكفّر فاعله فهو كافرٌ.
فيا عباد اللّٰه انتبهوا.
و منها:أنّه قال:إجابة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم أو غيره لهؤلاء السائلين الملحّين‌لو لم يُجابوا لاضطرب إيمانهم-.
جَعَلهم مؤمنين،و جعل إجابة دعائهم رحمةً من اللّٰه تعالى لهم،لئلّا يضطرب إيمانهم.
و أنتم تقولون:مَن فعل فهو كافرٌ،و من لم يكفّره فهو كافر.
و منها:أنّ هذه الأمورو هي سؤال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم‌حدثت في زمن الصحابة، كالذي شكا للنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم القحط،و رآه في النوم،فأمره أن يأتي عمر.
و لا ذكر أنّ عمر أنكر ذلك.
و أنتم تجعلون مثل هذا كافراً.
و منها:أنّ هذه الأمور حدثت من قبْلِ زمن الإمام أحمدفي زمان أئمّة