80

[ليسوا أهلاً للاستنباط]

فنقول:عُمدتكم في ذلك ما استنبطتم من القرآن!

فقد تقدّم الإجماع علىٰ أنّه لا يجوز لمثلكم الاستنباط،و لا يحلّ لكم أن تعتمدوا علىٰ ما فهمتم من غير الاقتداء بأهل العلم.

و لا يحلّ لأحدٍ يؤمن باللّٰه و اليوم الآخر أنْ يقلّدكم فيما فهمتم من غير اقتداء بأئمّة الإسلام.

فإنْ قلتم:مقتدون ببعض أهل العلم في أنّ هذه الأفعال شرك.

قلنا:نعم،و نحن نوافقكم علىٰ أنّ مِن هذه الأفعال ما يكون شركاً.

و لكن،من أين أخذتم من كلام أهل العلم:أنّ هذا هو الشرك الاكبر،الذي ذكر اللّٰه سبحانه في القرآن؟و الذي يحلّ مال صاحبه و دمه؟و تجري عليه أحكام المرتدين؟

و أنّ من شكّ في كفره فهو كافر؟بيّنوا لنا:مَنْ قال ذلك من أئمّة المسلمين؟

و انقلوا لنا كلامهم،و اذكروا مواضعه،هل أجمعوا عليه أم اختلفوا فيه؟

فنحن طالعنا بعض كلام أهل العلم،و لم نجد كلامكم هذا.

بل،وجدنا ما يدلّ علىٰ خلافه،و أنّ الكفر بإنكار الضروريّات كالوجود، و الوحدانيّة،و الرسالة،و ما أشبه ذلك،أو بإنكار الأحكام المجمع عليها إجماعاً ظاهراً قطعيّاً،كوجوب أركان الإسلام الخمسة و ما أشبهها.

مع أنّ من أنكر ذلك جاهلاً لم يكفر،حتّىٰ يُعرّف تعريفاً تزول معه الجهالة، و حينئذٍ يكون مكذّباً باللّٰه تعالى و رسوله صلى الله عليه و آله و سلم.

فهذه الأمور التي تكفّرون بها ليست ضروريّات.

و إن قلتم:مجمعٌ عليها إجماعاً ظاهراً يعرفه الخاصّ و العامّ!

قلنا لكم:بيّنوا لنا كلام العلماء في ذلك،و إلّا،فبيّنوا كلام ألفٍ منهم،و حتّى