72و أنتم تكفّرون من لا يقول بقولكم،و يرى رأيكم!!

سألتكَ باللّٰه؛أنتم معصومون،فيجب الأخذ بقولكم؟

فإن قلت:لا،فلِمَ توجبون علىٰ الأمّة الأخذ بقولكم؟

أم تزعمون أنّكم أئمّة تجب طاعتكم؟

فأنا أسألكم باللّٰه،أهل اجتمع في رجلٍ منكم شروط الإمامة التي ذكرها أهل العلم،أو حتّىٰ خصلة واحدة من شروط الإمامة؟

باللّٰه عليكم انتهوا،و اتركوا التعصيب.

هبنا عذرنا العامّيّ الجاهل الذي لم يمارس شيئاً من كلام أهل العلم،فأنت ما عذرك عند اللّٰه إذا لقيته؟

باللّٰه عليك تنبّه،و احذر عقوبة جبّار السماوات و الأرض.

فقد نقلنا لك كلام أهل العلم،و إجماع أهل السُنّة و الجماعةالفرقة الناجية- و سيأتيك إن شاء اللّٰه ما يصير سبباً لهداية من أراد اللّٰه هدايته.

[فصل اتفاق أهل السنة! علىٰ عدم التكفير المطلق للمسلمين]

قال ابن القيّم في(شرح المنازل) ¹:

أهل السُنّة متّفقون علىٰ أنّ الشخص الواحد تكون فيه ولاية اللّٰه و عداوة من وجهين مختلفين،و يكون محبوباً للّٰه مبغوضاً من وجهين،بل يكون فيه إيمانٌ و نفاقٌ، و إيمانٌ و كفرٌ،و يكون إلىٰ أحدهما أقرب من الآخر،فيكون إلىٰ أهله.

كما قال تعالى: هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمٰانِ ².

و قال: وَ مٰا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ إِلاّٰ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ ³.