366
پرسش 173
منابع شيعه مىگويند: ائمه تقيه مىكنند، پس چگونه معصومانند؟
پاسخ
اين پرسش هم تكرارى است و بارها گفتهايم كه ائمه در مسائل محدودى از روى اضطرار و ناچارى در مجالس عمومى با حاكمان وقت همسويى نشان مىدادند و اضطرار مجوز اين همسويى بود و اگر اعتراضى در اين زمينه هست، بايد به قرآن متوجه شود كه تقيه را تجويز كرده است زيرا وقتى اين آيه: إِلاّٰ مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمٰانِ... 1در مورد تقيه عمار نازل گرديد پيامبر به عمار فرمود:
«إِنْ عَادُوا لَكَ بِمِثْل ذَلِكَ فَعُدْ لَهُم». 2
قرآن صريحاً به مسلمانان دستور مىدهد كه در مواردى از در تقيه وارد شوند چنان كه مىفرمايد: ...إِلاّٰ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقٰاةً.... 3
امام شافعى مىگويد: هرگاه حاكم جائر مسلمان از نظر شرايط با حاكم كافر يكسان شد، تقيه لازم است، بنابراين تقيه در اين صورت، يك امر حياتى است كه خلاف آن مايۀ قتل و نابودى جمعيت مؤمنين است. 4