243گردآورندۀ اين پرسشها است!
گذشته از اين، او دو مطلب را در اينجا آورده كه به ظاهر بى ارتباط هستند:
1 . شيعه به بدا عقيده دارد.
2. شيعه مدعى است امامان از غيب آگاهى دارند.
و نتيجه گرفته است كه امامان شيعه از خدا داناترند!
به خدا پناه مىبريم از دروغ و افترا بر هر انسانى، تا چه رسد به متهم كردن مسلمانان!
اكنون هر دو را توضيح مىدهيم:
1 . «بداء» آن است كه انسان با اعمال بدِ خود، سرنوشت نيكش را عوض مىكند. همچنين با اعمال نيك خود، سرنوشت بدش را دگرگون مىسازد و آيۀ: يَمْحُوا اللّٰهُ مٰا يَشٰاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتٰابِ 1 ناظر به همين معنا است.
محدث بزرگ اهل سنت ، جلال الدين سيوطى در كتاب الدر المنثور ، در تفسير اين آيه، رواياتى از پيامبر خدا آورده كه انسان با اعمال نيك خود، مانند نيكوكارى به پدر و مادر و صدقه، قسمتى از تقدير را عوض مىكند و حديث معروف
«الصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلاَءَ» ناظر به همين است. 2
«بداء» به اين معنى، مورد پذيرش همۀ مسلمانان است و هرگز به معناى نسبت ناآگاهى دادن به خداوند نيست. براى نمونه، قوم يونس بر اثر نافرمانى، مستحق نزول عذاب شدند و پيامبرِ آنان (يونس) از نزول عذاب خبر داد و خود منطقه را ترك كرد و از آنجا دور شد. ولى آنان