150از اين گذشته، چرا احاديث متواتر و متضافر پيامبر صلى الله عليه و آله را دربارۀ ولايت على عليه السلام ناديده مىگيريد؛ مانند: 1 . حديث غدير 2 . حديث منزلت 3 . حديث
«إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي». 1
و نمونههاى ديگر كه فراوان است.
گذشته از اين، به چه دليل هرچه ركن باشد بايد در قرآن بيايد؟ شما مىگوييد «قرآن قديم» است و هركس بگويد «قرآن حادث» است كافر مىشود، پس چرا اين ركن در قرآن نيامده است؟