1) شعيب بن ابراهيم الكوفي:مجهول،قال ابن عدي:ليس بالمعروف،و قال الذهبي:راوية كتب سيف عنه فيه جهالة.لسان الميزان 145/3.(المؤلف رحمه الله)

2) سيف بن عمر:قال ابن حبان:يروي الموضوعات عن الاثبات،و قال:قالوا:إنه كان يضع الحديث و اتهم بالزندقة،و قال الحاكم:اتهم بالزندقة و هو في الرواية ساقط،و قال ابن عدي:بعض أحاديثه مشهورة و عامتها منكرة لم يتابع عليها،و قال ابن عدي:عامه حديثه منكر،و قال البرقاني عن الدارقطني:متروك،و قال ابن معين:ضعيف الحديث فليس خير منه،و قال ابو حاتم:متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي و قال ابو داود:ليس بشيء،و قال النسائي ضعيف،و قال السيوطي:وضاع،و ذكر حديثاً من طريق السري بن يحيى عن شعيب بن ابراهيم عن سيف فقال:موضوع،فيه ضعفاء أشدهم سيف. انظر ميزان الاعتدال 255/2،تهذيب التهذيب 259/4،مجمع الزوائد 21/10.(المؤلف رحمه الله)

3) عطية بن سعد العوفي الكوفي:للقوم فيه آراء متضاربة بين توثيق و تضعيف و قال الساجي:ليس بحجة و كان يقدّم علياً على الكل،و قال ابن سعد:كتب الحجاج الى محمد بن القاسم ان يعرضه على سب عليّ فإن لم يفعل فاضربه أربعمائة سوط و احلق لحيته،فاستدعاه فأبى ان يسبّ فأمضى حكم الحجاج فيه.تهذيب التهذيب 226/7. و ذكر ابن كثير في تفسيره 501/1 عن صحيح الترمذي من طريق عطية في علي مرفوعاً:لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري و غيرك.فقال:ضعيف لا يثبت فان سالماً متروك و شيخه عطية ضعيف.انتهى. و كون الرجل في الاسناد آية كذب الرواية اذ الشيعي الجلد كالعوفي لا يروي حديث الخرافة.(المؤلف رحمه الله)