117لا سبب خروجه إلى الربذة كما في حديث الطبري.
على أنّ ابن كثير أخذه من الطبري في التاريخ،و جلُّ ما عنده إنَّما هو ملخَّص ما فيه مع التصرُّف فيه على ما يروقه.
و إسناد الرواية في التاريخ رجاله بين كذّاب،وضّاع،و بين مجهول لا يُعرف،إلى ضعيف متَّهم بالزندقة،كما أسلفناه في ص84، 140،141،327 و هم:
السريّ 1،