105عساكر 1، و الحسكاني 2، و أضرابهم من الأئمة و الحفّاظ، راجع ص230- 238 3.
[
شبهة ابن كثير حول صوم يوم الغدير
]
فإذا وضح لديك ذلك فهلم معي إلىٰ ما يتعقّبه ابن كثير 4 هذا الحديث، و يحسب أنّه حديث منكَر بل كذب، لِما رُوي من نزول الآية يوم عرفة من حجّة الوداع!
و إن تعجب فعجب أن يجزم جازم بمنكريّة أحد الفريقين في الروايات المتعارضة و هما متكافئان في الصحة، فليت شعري أيّ مرجّح في الكفّة المقابلة لحديثنا بالصحة، و ما المطفف في الميزان في