1) المصدر السابق 20/4.

2) و إليك نص ما جاء هناك: 1-سورة العنكبوت،مكيّة الّا عشرة آيات من أوّلها. تفسير الطبري 86/20،تفسير القرطبي 323/13،السراج المنير للشربيني 116/3. 2-سورة الكهف،مكيّة الّا سبع آيات من اولها،و قوله «وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ...». تفسير القرطبي 346/10،اتقان السيوطي 16/1. 3-سورة هود،مكيّة الّا قوله: «وَ أَقِمِ الصَّلاٰةَ طَرَفَيِ النَّهٰارِ...» كما في تفسير القرطبي 1/9،و قوله: «فَلَعَلَّكَ تٰارِكٌ بَعْضَ مٰا يُوحىٰ إِلَيْكَ» كما في السراج المنير 2 و 40. 4-سورة مريم،مكيّة الّا آية السجدة،و قوله: «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاّٰ وٰارِدُهٰا» كما في اتقان السيوطي 16/1. 5-سورة الرعد،مكيّة الّا قوله: «وَ لاٰ يَزٰالُ الَّذِينَ كَفَرُوا..»، و بعض آيها الاُخر أو بالعكس كما نص به القرطبي في تفسيره 278/9.و الرازي في تفسيره 258/6،و الشربيني في تفسيره 137/2. 6-سورة إبراهيم،مكيّة إلّا قوله: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللّٰهِ» الآيتين نصّ عليهما القرطبي عن تفسيره 338/9،و الشربيني في السراج المنير 159/3. 7-سورة الإسراء،مكية الّا قوله: «وَ إِنْ كٰادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ..» الى قوله: «وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطٰاناً نَصِيراً» كما في تفسير القرطبي 203/10.و الرازي 540/5،و السراج المنير 261/2. 8-سورة الحج،مكيّة الّا قوله: «وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّٰهَ عَلىٰ حَرْفٍ» كما في تفسيري القرطبي 1/12 الرازي 206/6،و السراج المنير 511/2. 9-سورة الفرقان،مكيّة الّا قوله: «وَ الَّذِينَ لاٰ يَدْعُونَ مَعَ اللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ...» كما في تفسير القرطبي 1/13،و السراج المنير 617/2. 10-سورة النمل،مكيّة إلّا قوله: «وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا...» الى آخر السورة. نص بذلك القرطبي في تفسيره 65/15،و الشربيني في تفسيره 205/2. 11-سورة القصص،مكيّة الّا قوله: «اَلَّذِينَ آتَيْنٰاهُمُ الْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِهِ». و قيل:الّا آية: «إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ...» كما في تفسير القرطبي 247/13،و الرازي 585/6. 12-سورة المدثّر،مكيّة غير آية من آخرها على ما قيل كما في تفسير الخازن 343/4. 13-سورة القمر،مكيّة الّا قوله: «سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ، قاله الشربيني في السراج المنير 136/4. 14-سورة الواقعة،مكيّة الّا اربع آيات كما في السراج المنير 171/4. 15-سورة المطففين،مكيّة الّا الآية الاولى،و منها انتزع اسم السورة كما اخرجه الطبري في 58/30 من تفسيره. 16-سورة الليل،مكيّة الّا اوّلها،و منها اسم السورة كما في الاتقان 17/1. 17-سورة يونس،مكيّة الّا قوله: «فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ» الآيتين او الثلاث او قوله: «وَ مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ...» كما في تفسير الرازي 774/4،و اتقان السيوطي 15/1،و تفسير الشربيني 2/2. *** كما ان غير واحد من السور المدنية فيها آيات مكيّة: منها:سورة المجادلة،فانها مدنية الّا العشر الاُول،و منها تسمية السورة كما في تفسير ابي السعود في هامش ج8 من تفسير الرازي ص 148،و السراج المنير 210/4. و منها:سورة البلد،مدنية الّا الآية الاولى «و بها تسميتها بالبلد» الى غاية الآية الرابعة كما قيل في الاتقان 17/1. و سور اخرى لا نطيل بذكرها المجال. *** على ان من الجائز نزول الآية مرتين كآيات كثيرة نص العلماء على نزولها مرّة بعد اخرى عظة و تذكيراً،او اهتماماً بشأنها،أو اقتضاء موردين لنزولها غير مرّة،نظير البسملة،و اول سورة الروم،و آية الروح،و قوله «مٰا كٰانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ»، و قوله: «وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ» الى آخر النحل،و قوله «مَنْ كٰانَ عَدُوًّا لِلّٰهِ...»، و قوله «أَقِمِ الصَّلاٰةَ طَرَفَيِ النَّهٰارِ»، و قوله «أَ لَيْسَ اللّٰهُ بِكٰافٍ عَبْدَهُ»، و سورة الفاتحة فانها نزلت مرّة بمكة حين فرضت الصلاة،و مرّة بالمدينة حين حُولت القبلة،و لتثنية نزولها سميت بالمثاني،كما في اتقان السيوطي 60/1،و تاريخ الخميس 11/1.«المؤلف رحمه الله».