126هذا ما عثرنا عليه من طرق هذا الحديث و لعلّ ما فاتنا منها أكثر،و لعلّك بعد هذه كلّها لا تستريب في أنّه لو كان هناك حديثٌ متواترٌ يقطع بصدوره عن مصدر الرسالة فهو هذا الحديث،أو انّه من أظهر مصاديقه.

كما أنَّك لا تستريب بعد ذلك كلّه انَّ أمير المؤمنين عليه السلام بحكم هذا الحديث الصادر ميزان الايمان و مقياس الهدى بعد رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله، و هذه صفةٌ مخصوصةٌ به عليه السلام و هي لا تبارحها الإمامة المطلقة،فإن من المقطوع به أنَّ أحداً من المؤمنين لم يتحلَّ بهذه المكرمة،فليس حبُّ أيِّ أحد منهم شارة ايمان و لا بغضه سمة نفاق،و إنّما هو نقصٌ في الأخلاق و إعوازٌ في الكمال ما لم تكن البغضاء لإيمانه،و أمّا إطلاق القول بذلك مشفوعاً بتخصيصه بأمير المؤمنين فليس إلّا ميزة الإمامة،و لذلك قال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله:«لولاك يا علي؟ما عُرف المؤمنون بعدي» ¹.

و قال:و اللّٰه لا يبغضه أحد من أهل بيتي و لا من غيرهم من الناس إلّا و هو خارجٌ من الايمان ².