117ج‌إنَّ أجمع كلمة تنطبق على هذا المغفَّل هو ما قيل في غيره قبل زمانه:اُعطي مقولاً و لم يعطي معقولاً.فتراه في أبحاث كتابه يقول و لا يعقل ما يقول،و يردّ غير القول الذي قد قيل له،فهذا آية اللّٰه العلّامة الحلّي يروي عن ابن عمر قوله:ما كنّا نعرف المنافقين...

و هذا يقول:انّه حديثٌ مكذوبٌ على النبيِّ صلى الله عليه و آله و لم يعقل أنَّ راويه لم يعزه إلى النبيِّ صلى الله عليه و آله،فكان الحق المقام أن يفنَّد نسبته إلى ابن عمر.

على أنَّ ابن عمر لم يتفرَّد بهذا القول،و إنّما أصفق معه على ذلك لفيفٌ من الصّحابة منهم:

1-ابو ذرّ الغفاري فإنّه قال:ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله إلّا بثلاث:بتكذيبهم اللّٰه و رسوله،و التخلّف عن الصّلاة،و بغضهم عليَّ بن أبي طالب.

أخرجه الخطيب في المتّفق،محبُّ الدين الطبري في الرِّياض 2 ص 215،الجزري في أسنى المطالب ص 8 و قال:و حُكي عن الحاكم تصحيحه،السيوطي في الجامع الكبير كما في ترتيبه 6 ص 390 ¹.