1) مرّ الكلام في حديث المناشدة ج 1 ص 159-163.«المؤلف رحمه الله». و إليك نص ما جاء هناك مع اختصار و تهذيب: قال أخطب الخطباء الخوارزمي الحنفي في المناقب ص 217:أخبرني الامام شهاب الدين سعد بن عبد اللّٰه بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب اليّ من همدان،اخبرني ابو علي الحسن بن احمد بن الحسين فيما اذن لي في الرواية عنهُ،اخبرني الاديب ابو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن ابراهيم الهمداني سنة 437،اخبرني الحافظ طراز المحدثين ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه. و قال الامام شهاب الدين سعد بن عبد اللّٰه:و اخبرنا بهذا الحديث عالياً الامام الحافظ سليمان ابن محمد بن احمد،حدثني يعلى بن سعد الرازي،حدثني محمد بن حميد،حدثني زافر بن سليمان،حدثني الحارث بن محمد عن ابي الطفيل عامر بن واثله قال:كنت على الباب يوم الشورى مع علي عليه السلام في البيت و سمعته يقول لهم لاحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم و لا عجميكم تغيير ذلك(ثمّ ذكر حديث المناشدة) . و أخرجه الامام الحمويني في فرائد السمطين:ب 58،قال:أخبرني الامام تاج الدين علي ابن الحب بن عبد اللّٰه الخازن البغدادي قال:أنبأنا الامام برهان الدين ناصر بن ابي المكارم المطرزي الخوارزمي قال:انبأنا اخطب خوارزم ابو المؤيد الموفق بن احمد المكي...الى آخر السند بطريقيه المذكورين.و رواه ابن حاتم الشامي في الدر النظيم من طريق الحافظ ابن مردويه بسند آخر له.و اخرجه الحافظ الدار قطني.و نقل بعض فصوله ابن حجر في الصواعق:75. و نقله الحافظ ابن عقدة باسناده الى أبي الطفيل كما عن امالي الشيخ الطوسي:7 و212،و أخرجه الحافظ العقيلي و حكاه عنه الذهبي في ميزانه 205/1،و ابن حجر في لسانه 157/2.و ذكر شطراً منه ابن عبد البر في الاستيعاب 35/3 هامش الاصابة. و قال ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة 61/2:نحن نذكر في هذا الموضع ما استفاض في الروايات من مناشدة أصحاب الشورى و تعديد فضائله... و من ذلك كلّه تعرف قيمة ما جنح اليه السيوطي في اللآلي المصنوعة 187/1 من الحكم بوضع الحديث لمكان زافر و رجل مجهول في اسناد العقيلي،و قد اوقفناك على اسانيد ليس فيها زافر و لا مجهول.وهب انا غاضيناه على الضعف في زافر فهل الضعف بمجرده يحدو الى الحكم البات بالوضع. على ان زافراً وثقه احمد و ابن معين.و قال ابو داود:ثقةٌ كان رجلاً صالحاً،و قال ابو حاتم:محلّه الصدق.راجع تهذيب التهذيب 304/3«المؤلف رحمه الله».