64هست كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و ائمه عليهم السلام بعد از سجدۀ دوم مقدارى مىنشستهاند بعد بلند مىشدهاند، لذا ما به تبعيت از آن حجج الهى مقدارى مىنشينيم بعد برمىخيزيم، و برخى از فقها فتوى به وجوب و برخى هم فتوى به استحباب آن دادهاند، ولى اهل تسنن جلسۀ استراحت را رعايت نمىكنند با اينكه در كتابهاى معتبر خودشان نقل شده كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم پس از سجدۀ دوم مىنشست و پس از آن مىايستاد. 1 همچنين عبداللّٰه بن باز كه مفتى بزرگ عربستان محسوب مىشده است، فتوا داده كه جلسۀ استراحت خفيف (سبك و كوتاه) بر امام و مأموم و در نماز فرادا مستحب است و گفته است:
ثابت است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بعد از سجدۀ دوم مىنشسته است و پس از آن مىايستاده است 2.
همچنين در كتاب «الفقه على المذاهب الاربعة» جلد اول، صفحۀ 221، جلسه خفيفه را از مستحبّات نماز شمرده است.
پرسش 17:
چرا ما شيعيان در تمام نمازها قنوت مىخوانيم ولى اهل تسنن نمىخوانند؟قنوت
پاسخ:
دركتب شيعه روايات معتبرى از رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم