37پاها را نيز مسح كنيد.»

ولى اهل تسنن مدّعى هستند كه «وارجلكم الى الكعبين» عطف است به «وجوهكم» و معنا اين مى‌شود كه: پاها را نيز مانند صورت و دستها بشوييد. و ظاهر آيه را گرفته‌اند ¹ كه «ارجلكم» به فتح لام است و عطف به «وجوهكم» مى‌باشد.

پاسخ آنها اين است كه علاوه بر روايات بيانيه كه كيفيت وضو گرفتن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم را نقل كرده‌اند و علاوه بر روايات معتبرۀ كثيره كه از اهل بيت پيامبر اكرم عليه السلام در تفسير آيه و در چگونگى وضو وارد شده است ². سياق آيۀ شريفه گوياى اين است كه «وارجلكم» عطف بر محلّ «برؤسكم» است، زيرا جملۀ «فاغسلوا وجوهكم» تمام شده و جملۀ «فامسحوا برؤسكم» فاصله شده است و اين جمله مربوط به مسح سر مى‌باشد و پس از آن جملۀ «وارجلكم الى الكعبين» آمده است و فاصله شدن جمله‌اى مستقل بين معطوف و معطوف عليه، بر خلاف فصاحت و بلاغت و بر خلاف سياق عبارت است و كلمات فصحا وبلغا از چنين امورى مبرّىٰ است تا چه رسد به كلام خدواند متعال، مضافاً بر اينكه ماده «مَسَحَ» بنفسه متعدى است و «باء» حرف جرّ كه سر مفعول آن آمده است براى افادۀ تبعيض است نه براى تعديه، پس در واقع «برؤسكم» منصوب است و «ارجلكم» عطف است به آنگونه كه در واقع مى‌باشد.