35و بلاغت است، و روايات فوق در مقام سؤال و بيان و تفسير آيۀ مباركه صريح است كه «باء» در «برؤسكم» براى تبعيض مىباشد.
اما اهل تسنن بلحاظ اختلاف آنها در فهم آيۀ شريفه و نداشتن روايات قابل قبول نزد خودشان، گرفتار اختلاف شدهاند و برخى از آنان روايتى نقل كردهاند كه رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم تمام سر مباركش را مسح كرد و دستش را از جلوى سر آورد تا پشت سر و باز بر گرداند به جلوى سر 1.
روايت ديگرى هم نقل كردهاند كه گوشها از سر (جزء سر) است 2.
نيز روايتى نقل كردهاند كه: دو انگشت سبابه را داخل گوشها ببرند و دو انگشت ابهام را روى گوشها بكشند 3. البته اين را از مستحبات مسح سر مىدانند.
خلاصه، از آيهشريفه استفاده مىشود كه شستن صورت ومسح سر با هم تفاوت دارند و صورت بدون حرف «باء» آمده ولى سر با حرف «باء» آمده است و عدّه زيادى از علماى اهل تسنن اعتراف و قبول كردهاند كه «باء» براى تبعيض است و برخى هم گفتهاند «باء» زائده است لذا گفتهاند: بايد تمام سر