254جواز و مشروعيت وجود دارد و ما از روايات اهل بيت رسولاللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم نقل نمىكنيم - زيرا جواز توسّل و واسطه قرار دادن اولياى خدا نزد شيعه بديهى است، و حتّى دعا كردن و طلب حاجت نمودن، نزد قبر پدر و مادر از مستحبات است. 1
بلكه از صحيح بخارى كه اصح كتابهاى آنها است نقل مىكنيم:
در اين كتاب آمده است:
«عن انس: انَّ عُمَر بنَ الخطّابِ كانَ اذا قَحِطُوا اسْتَسْقى بِالعبّٰاسِ بْنِ عَبْدالمُطَّلِب فقال: اللّٰهم انّا كنّا نَتَوَسَّلُ الَيكَ بِنَبيِّنا صلى الله عليه و آله و سلم فَتَسقينا و انّٰا نَتَوَسَّلُ الَيكَ بِعَمِّ نَبِيِّنا فاسقنا، قال: فَيُسقُون» 2
در سالهايى كه قحطى و كم آبى مىشد عمر بن الخطاب براى طلب باران متوسلّ به عباس عموى رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم مىشد و مىگفت: خدايا ما متوسلّ مىشديم به تو، به نبىّ مان [ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم ] پس باران نازل مىكردى و ما را سيراب مىكردى و [ اكنون كه رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم در بين ما نيست ] متوسل مىشويم به تو، به عموى پيامبر، پس مارا سيراب كن [ راوى حديث گويد ] پس سيراب مىشدند. يعنى توسل عمر