154ولى حنبلىها گفتهاند: نماز بر ميت در مسجد مباح است و شافعىها گفتهاند مستحب است.
در كتاب «صلاة المؤمن» 1 به حديث عايشه اشاره كرده و از «الخطابى» كه يك نفر از اهل تسنن است نقل كرده كه نماز بر جنازۀ ابوبكر و عمر نيز در مسجد خوانده شد امّا مدرك ارائه نكرده است.
بن باز نيز گفته است:
نماز بر جنازه در مسجد جايز است، ولى اگر در جايى كه نماز عيد خوانده مىشود نماز بخوانند افضل است. 2
اكنون ملاحظه مىكنيد كه آوردن جنازه در مسجد و نماز بر آن ظاهراً تنها باستناد يك روايت است و از آن روايت هم معلوم مىشود، آوردن جنازه داخل مسجد و نماز خواندن بر آن در زمان رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم معمول نبوده و اگر اين روايت صحيح باشد تنها يك مرتبه، آن هم يك جنازه آن هم ظاهراً در غير وقت نماز، داخل مسجد آورده و رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم بر آن نماز خوانده است، بعد هم يك جنازه و يك نماز توسط عايشه خوانده شده است. و معلوم مىشود در زمان صحابه نيز جنازهها را داخل مسجد نمىآوردهاند و در يك مورد هم كه به دستور عايشه يك جنازه را به مسجد آوردند، مسلمانان