153مسجد الحرام و مسجد النبى مىآورند و بر آنها نماز مىخوانند.
ظاهراً ، اصل جواز و مشروعيت اين عمل از روايتى برداشت شده كه عايشه دستور داد جنازۀ سعد بن ابى وقاص را از مسجد عبور دادند و عايشه بر آن نماز خواند، مسلمانان اعتراض كردند و عايشه را بر اين عمل سرزنش نمودند عايشه گفت: مردم چه زود فراموش كردند كه رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم در مسجد بر جنازۀ سهيل نماز خواند. 1
در صحيح بخارى كه آنرا اصح و مقدم بر صحيح مسلم مىدانند اين حديث و نماز خواندن بر ميّت در مسجد نيامده و مطرح نشده است. در كتاب «الفقه على المذاهب الاربعة» ج 1، ص 460 چنين آمده است:
«هل يجوز الصلاة على الميت فى المساجد» آيا نماز بر ميت در مساجد جايز است؟ سپس گفته است: نماز بر ميّت در مساجد مكروه است هر چند جنازه خارج مسجد باشد، همانگونه كه حنفىها و مالكىها گفتهاند. و وارد نمودن جنازه در مسجد قبل از آنكه بر آن نماز خوانده شود مكروه است،